22.12.07

"Babelismo consumista / Consumerist Babelism"


"(El) hombre estándar de nuestra sociedad estaatontado por el confort, disminuido, limitado por espacios culturales de los cuales no puede pasar.

El hombre ..., se convierte en la caricatura de si mismo, se infantiliza, se hace un payaso.

El hombre situado confortablemente en un ambiente alienante, el hombre que nos da la televisión, las revistas, que nos hacen creer que eso es todo. Mundo ridículo. Hombre que trabaja como estúpido, gran apto de maquinas por todo el día en cosas idiotas para hacer mas dinero, para comprar mas cacharros y que cada día ignora más agre fino."


Luis Gordillo. Caballero cubista con lagrimas. Museo de Arte Reina Sofia.

17.12.07

"The use of works of art for promotional purposes assists in the democratisation of art, or whether it degraded it into a merchandising tool"

"British Aestheticism's ideal of Art for Art's sake"



MILLAIS at Tate Britain





"Themes of male vulnerability and stoicism of women explored"























"A penny for her Thoughts"

7.12.07

Bjork en Guadalajara

Una de mis artistas favoritas se encuentra en mi pueblo natal para ofrecer un concierto. Lo que más me alaga de su visita es, que una vez llegando a su hotel (según conocido periódico), tomó un taxi y se fue al centro histórico, parando en el Mercado Corona donde hizo compras esotericas, y en el Mercado de San Juan de Dios donde se tomó un jugo de betabel.

5.12.07

Extracto PIEDRA DE SOL - Octavio Paz
un sauce de cristal, un chopo de agua,
un alto surtidor que el viento arquea,
un árbol bien plantado mas danzante,
un caminar de río que se curva,
avanza, retrocede, da un rodeo
y llega siempre:
un caminar tranquilo
de estrella o primavera sin premura,
agua que con los párpados cerrados
mana toda la noche profecías,
unánime presencia en oleaje,
ola tras ola hasta cubrirlo todo,
verde soberanía sin ocaso
como el deslumbramiento de las alas
cuando se abren en mitad del cielo,

un caminar entre las espesuras
de los días futuros y el aciago
fulgor de la desdicha como un ave
petrificando el bosque con su canto
y las felicidades inminentes
entre las ramas que se desvanecen,
horas de luz que pican ya los pájaros,
presagios que se escapan de la mano,

(...)
México, 1957

3.12.07

¿Auto-genocidio cultural?

Es una pena que en una ciudad como Nueva York en la que se concentra una gran parte de los 44,300,000 de hispanos que viven en los Estados Unidos, se hayan cerrado las únicas dos librerías en español que existían, localizadas ambas en la calle 14.
Tomando en cuenta que la comunidad hispana es una de las primeras minorías en ese país, y que el español es el segundo idioma hablado extraoficialmente, parece ser que la promición de la cultura (literatura) y el idioma español no parece ser primordial para los lideres comunitarios u organizaciones latinas, o la población en general, y que ahora aquellos (pocos) interesados en la lectura deberán recurrir a bibliotecas públicas que cuenten con libros en español y con suerte al Instituto Cervantes.
Lo que sí es un hecho es que los hispanos (en general) se interesan más por la programación de canales como Univisión y Telemundo, donde se exalta el populsmo latino. Y luego por qué los estereotipos.
La gente simplemente no le interesa la cultura. ¿Auto-exterminación cultural?

2.12.07

The rain effect...

It seems the rain makes people stupid... everywhere...

30.11.07


Nants ingonyama bagithi Baba 
[Here comes a lion, Father]
Sithi uhm ingonyama
[Oh yes, it's a lion]

Nants ingonyama bagithi baba
Sithi uhhmm ingonyama
Ingonyama

Siyo Nqoba
[We're going to conquer]
Ingonyama
Ingonyama nengw' enamabala
[A lion and a leopard come to this open place]

23.11.07

The days are dark here...

Pocoyo

Today I met Pocoyo and his friends... I fell in love!

22.11.07

Crack at Tate Modern




Vanitas - the transience of earthly pleasures. Pieter Claesz.

Rembrandt at Rijksmuseum - My pick








SUBLIME







Self portrait at young age.

Cupid at Rijksmuseum


"Whoever you are, this is your Master - He he is, he was and he wil be" - So beware of love

My pick: The World As A Stage at TATE MODERN

When pegged as a Chicano artist, Ybarra demurs. “I make contemporary art that is filtered through a Mexican-American experience in Los Angeles,” he told the L.A. Times. “It’s not my goal to learn Nahuatl but to speak Cantonese.”

Sweeney Tate is a performance for The World as a Stage exhibition by the Los Angeles-based artist Mario Ybarra Jr, who works out of in the city’s New China Town Barber Shop, a community art space. Ybarra stages a recreation of the barbershop at Tate Modern, and has invited barbers from across London to participate in a hair-cutting competition.

" The artists are, in a sense, neurologist who explore the organisation of the visual brain, though with their own unique techniques".

Piet Mondrain.

"SPIRITUAL UNCERTAINTY IS ECHOED OR SYMBOLISED BY PHYSICAL INSTABILITY"

LOUISE BOURGEOIS AT TATE MODERN

"Art is the experience, the re-experience of a trauma".

"The spiral is an attempt at controlling the chaos... It has two directions. Where do you place yourself, at the periphery or at the vortex?"

"Clothing makes me explore the past: how did I feel when I wore that. They are like signpost in the search for the past."

"It is not so much where my motivation comes from but rather how it manages to survive."

"I have been to hell and back. And let me tell you, it was wonderful."

"Art is a guarantee of sanity."

"Home for runaway girls" (Empty house sculpture)

6.11.07

Goya











A Scene for El Hechizado por Fuerza by Francisco de Goya

24.10.07

ARCADIA


DORIS LESSING, NOBEL DE LITERATURA 2007
“Las feministas no han entendido nada"
El año pasado Arcadia publicó una extensa entrevista con la ganadora
del principal premio a la letras de este año, Doris Lessing.
Recuperamos un aparte para nuestros lectores.
Por Annette Levy-Wyllard
Fecha: 10/22/2007 -
Su novela El cuaderno dorado fue y sigue siendo el libro de culto de la
liberación femenina en el mundo entero. Pero ahora usted decide
denunciar a las feministas...
Siempre me ha molestado que El cuaderno dorado se haya convertido en la
Biblia de la liberación femenina porque yo jamás quise hacer un ensayo
feminista sino escribir sobre la vida de las mujeres. La gente piensa
todavía que se trataba de un manifiesto político y no es así. Me
llegaron montones de cartas de lectoras que hablaban solo de política y
cartas de hombres que me explicaban que el libro había sido liberador
para ellos. Acabo de recibir una carta de un brasileño que le dio la
novela a su esposa para que entendiera que puede haber vida fuera de la
casa y de la crianza de los hijos. Además, hay que recordar que en
Francia durante mucho tiempo ningún editor quiso publicar El cuaderno
porque les parecía muy radical.
Hoy puedo decir que las feministas han fracasado. Y es verdad, hoy en
día se puede decir, más o menos, que existe igualdad entre los sexos en
campos como el salario y lo profesional. Mujeres inteligentes y
formidables ocupan empleos clave. En los países occidentales ha habido
verdaderos progresos para las mujeres de ciertas clases sociales... Las
jovencitas de hoy no se dan cuenta que solo hace dos generaciones que
podemos controlar, como mujeres, nuestra propia vida, que ya no tienen
de qué preocuparse cuando quedan embarazadas. Esas muchachas creen que
todo esto es normal, y esa es la verdadera revolución de nuestro
tiempo, han tenido mucha suerte. Las mujeres modernas ahora pueden
hacer de todo, pero todo lo que quieren es encontrar un hombre, solo
hay que ver El diario de Bridget Jones o la serie Sex and the City para
darse cuenta...
Sin embargo, sobre todo en el tercer mundo, esa evolución no la pueden
disfrutar la mayoría de las mujeres. Si digo que las feministas han
fracasado, se debe a que ellas no pudieron capitalizar sus propuestas
en los años sesenta y setenta. Lo que en absoluto me sorprende pues no
esperaba demasiados cambios. Era una época muy emocional. Podrían haber
sido más calmadas y haber hecho más esfuerzos para trabajar junto a los
hombres. Siempre he pensado que no se puede avanzar haciendo
separaciones radicales, y no hay que olvidar que muchas de las grandes
feministas fueron hombres...
En 2001, usted protagonizó un escándalo cuando defendió a los hombres
al decir: “Las mujeres estúpidas, ignorantes y malas atacan a los
hombres más inteligentes y más atentos, y nadie dice nada. Los hombres
tienen desafortunadamente aire de perros abatidos incapaces de
contestar”. Y luego llamó a la revolución: “¡Es el tiempo de que
contraataquen!”.
Me encontraba en la tribuna del festival de Edimburgo, en Escocia y me
preguntaron algo sobre las feministas. Contesté que no me gustaba la
manera de tratar a los hombres, que debía ser terrible ser un varón. De
inmediato, el diario The Guardian tomó las declaraciones, y se levantó
una polémica nacional, con un montón de cartas a favor y en contra mío.
Quería decir que cada día estaba más irritada por la locura en contra
de los hombres, de manera persistente, sin que nos diéramos cuenta. Me
preguntaba por qué debíamos pelear por la igualdad despreciando
sistemáticamente a los hombres. Un día en una escuela primaria le
escuché decir a una profesora joven a sus alumnos (hombres) en clase:
“¡Todo es su culpa!”. Un pequeño se puso a llorar. Me pareció espantoso
aquello. Nunca me gustó el feminismo, ni en los años sesenta y setenta,
ni ahora. Siempre detesté ese lado antihombres de esas muchachas de
izquierda que odiaban a los tipos, al matrimonio y a los hijos. Eso es
una tontería y una pérdida de tiempo. Han debido hacer las cosas de
otra manera.

Usted atacó también a Simone de Beauvoir...
Era una feminista que odiaba ser una mujer y todos los aspectos de la
feminidad. Por ejemplo, tener la regla. Es claro que ella quería ser un
hombre. Estúpida. Es como estar furiosa contra el clima. Me gusta más
Woody Allen cuando dijo: “Me da igual morir, pero no quiero estar allí
cuando pase”.
Nunca me convenció ese modelo de pareja “ideal” Sartre-Beauvoir,
enseguida pensé que era falsa. Sartre se portó como todos los hombres
siempre se han portado. Y Beauvoir, como todas las mujeres. Mientras
que en sus libros ella trataba de mostrarnos que se trataba de una
relación moderna, de amores múltiples, sin celos. Pero mientras que
Sartre tenía sus historias de amor por su lado, ella se quedaba casi
siempre en casa.

Usted le declara la guerra a lo “políticamente correcto”...
¡Odio lo políticamente correcto! Es la visión de un mundo dividido en
Bien y Mal. Se encuentra por todos lados en la lengua inglesa. En
particular cuando usted habla de las razas: no puede decir ni Blanco ni
Negro. Y luego lo vigilan en caso de que se le suelte algo así. El
fenómeno es terrible, sobre todo en las universidades norteamericanas,
porque los norteamericanos llevan siempre todo al extremo. Es un país
histérico y me pregunto por qué. Así descubrí que mi novela The Good
Terrorist sucedía en los campus norteamericanos para subrayar todo lo
que en ese libro no es políticamente correcto. Por ejemplo, el
personaje del músico es un chico negro: es “políticamente incorrecto”.
El comunismo está muerto, sin embargo la herencia de ese lenguaje
vacío, que siempre debe inventarse un enemigo se ha perpetuado entre
los intelectuales.
En todo caso, lo políticamente correcto toca a la crítica literaria que
sigue infiltrada por esos vestigios de la moda del pensamiento
comunista. Cada escritor ha pasado por la experiencia de escuchar
preguntas de los periodistas como “¿Piensa usted que los escritores
deberían...?” y eso termina con una declaración política con la palabra
“compromiso”. O bien se lee el libro de uno diciendo que se trata
evidentemente de “un tema”.


Usted fue comunista. ¿Lo lamenta hoy en día?
Yo fui comunista hace medio siglo. Cuando llegué a Inglaterra todo el
mundo era comunista, o lo había sido. Estábamos en plena Guerra Fría,
el enfrentamiento era muy duro. Eso continuó hasta el final de los años
cinuenta, hasta que dejaron de interesar Trotski o Stalin, pues
encontrábamos todos sus discursos aburridos, y comenzamos a burlarnos
de la jerga política. Nos divertíamos, teníamos humor. Sobre todo, ya
discutíamos sobre la cuestión de los hombres y las mujeres, y eso fue
mucho antes de la liberación femenina. No esperamos para hacer nuestra
revolución sexual. Me pregunto por qué todo el mundo piensa que el sexo
se lo inventaron en los años sesenta... Gracias a Dios ¡hubo algo de
eso en los cincuenta! Cuando digo esto, siempre me miran con
estupefacción o incredulidad. Como cuando digo que lo único importante
en las relaciones entre hombres y mujeres es que sean divertidas. Por
eso ahora escribo una comedia.

Go confidently in the direction of your dreams. Live the life you have imagined. (H.D. Thoreau)


19.10.07





The Cave of the Yellow Dog

Una exquisitez a los sentidos
La fotografía
El guión -sin guión.
La dirección
La música
Las actuaciones -sin actores.
Una belleza

17.10.07

29.9.07


"Quien no comprende una mirada tampoco comprende una larga explicación."

26.9.07



"En mi soledad he visto cosas muy claras que no son verdad."


Antonio Machado

23.9.07

Concluyo esta etapa abriendo nuevos mundos de posibilidades. Temporada cultural, la noche en blanco y su tertulia literaria, innovaciones informativas, y con broche de oro "finding Julio Medem" todo ello por las calles de Madrid.

17.9.07

"SI TIENES UN SUEÑO, ES QUE EXISTE EL TIEMPO PARA REALIZARLO"

Sufriendo la burocracia en España



En este mundo globalizado, occidental, desarrollado, y en la era de los derechos humanos y la tecnología, nunca había hecho colas tan largas y por tanto tiempo. Madrugar para alcanzar lugar dos horas antes de empezar las horas de oficina, para que cuando llegues te digan que no llevas la documentación necesaria, y sólo, para que te den una cita para volver otro día hacer el trámite.
Y repetir la cola por tres horas otro día con toda la documentación necesaria, y no estar dentro de la oficina ni siquiera por 5 minutos.
Al final conseguí la cita.
Pero mi caso es el menos grave... ¿Se vulneran los derechos humanos con este tipo de procedimientos?

7.9.07

I Celebrate - excerpted from Song of Myself

by Walt Whitman (1819–1892)

I celebrate myself, and sing myself,
And what I assume you shall assume,
For every atom belonging to me as good belongs to you.

I loaf and invite my soul,
I lean and loaf at my ease observing a spear of summer grass.

My tongue, every atom of my blood, formed from this soil, this air,
Born here of parents born here from parents the same, and their parents the same,
I, now thirty-seven years old in perfect health begin,
Hoping to cease not till death.

Creeds and schools in abeyance,
Retiring back awhile sufficed at what they are, but never forgotten,
I harbor for good or bad, I permit to speak at every hazard,
Nature without check with original energy.

- - -

Me celebro y me canto a mí mismo.
Y lo que yo asuma tú también habrás de asumir,
pues cada átomo mío es también tuyo.

Vago al azar e invito a vagar a mi alma.
Vago y me tumbo sobre la tierra,
para contemplar un tallo de hierba.

Mi lengua, cada molécula de mi sangre formada
por esta tierra y este aire.
Nacido aquí de padres de cuyos padres nacieron aquí y
cuyos padres también aquí nacieron.

A los treita y siete años de edad,
gozando de perfecta salud,
comienzo y espero no detenerme hasta morir.

Que se callen los credos y las escuelas,
que retrocedan un momento, conscientes de lo que son y
sin olvidarlo nunca.

Me brindo al bien y al mal,
me permito hablar hasta correr peligro.
Naturaleza sin freno, original energía.


6.9.07

Jaques Derrida



"Perhaps it would be necessary now to try to invent places for teaching and research outside the university institutions."

2.9.07



Esta historia me sabe a insensatez y locura.

A veces, no se realmente dónde me encuentro,

no se siquiera quien soy.

Me inmerso en la vida cotidiana

que olvido realmente quien soy.

La vida me sabe a locura.

Cada vez mas olvido quien soy.

Hay tanto ruido que no alcanzo a escuchar.

Hay tanto movimiento que no alcanzo a ver, a distinguir.

Incansablemente busco.

Esta historia me sabe a locura.

El olvido es constante y se hace mas presente.

31.8.07

30.8.07

¿Dónde está la Adelita contemporánea?


Y sigues ahi


La pasión, dolor, sentimiento que desangraron tu ser.

Tu misión escondida.

Pasión de vivir que adapto tu realidad día con día.

Mensajes intelegibles.

Oyentes sin oídos.

Observadores sin ojos.

Juicios que despertaron otra verdad equivocada.

Despertares de tu vida, que nadie entendió.

Actualidad inherente a tu visión.

Creaciones imaginarias que superan la verdad.

El silencio de tus palabras.

Los sentimientos comienzan aparecer de esta esperanza.

Elevación del alma, elevación del ser, creencia ciega.

Tu dolor es nuestra duda.

Fuerza de seguir y confirmar.

Fuerza de ser y dejar de importar.

Las paredes de la noche van cayendo,

Y sigue tu dolor sin poder derrumbarlas.

Abierto al cambio, sin importar tu destino.

Constante tu dolor, constante tu aliento.

Amor que cubrió todo dolor,

Despertar sombrío, y sigues creyendo,

Y sigues esperando, y sigues amando.

El nacimiento de nuestra conciencia,

El resurgimiento de tu existir.

Y sientes las palabras no dichas, los brazos vacíos, el amor sin ser entregado, y al fin la creencia en ti.

Y sigues ahí,

Con seres desorientados e ingenuos, como niños.

Tu esperanza de volver a nuestra infancia, amor puro, Transparencia del alma.

Protección recurrida, consuelo entregado.

Tu grito de dolor que suena sin seguir siendo escuchado.

Tu amor sin ser recibido.

Vemos y ciegos somos,

entendemos y no creemos,

No queremos ver, no queremos oír, no queremos sentir.

Pero buscamos ver, buscamos oír, buscamos sentir, sin saber donde descubrir y donde encontrar.

Compañía fiel,

Y sigues ahí,

caminando, protegiendo y amando.

Abriremos sentidos y te descubriremos.

Te seguiremos.

Pero no dejes de permanecer aquí.

29.8.07


Sigo en el entendido que no ha pasado nada

Y que no pasaría nada.

Escucho mi corazón,

Y ahí está... intranquilo

Como el tic tac de un reloj,

Sin cambio alguno.

28.8.07

Parafraseando a Balzac



"La naturaleza otorga a los mayores ese arte de expresar lo que sienten mediante palabras que parecen decir precisamente lo contrario."

22.8.07


"...
The joy of writing.

The power of preserving.
Revenge of a mortal hand."

Poem The Joy of Writing by Wislawa Szymborska

Shirin Neshat


Hace un par de años encontré en el Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León la obra que más me ha impactado por la fuerza de contenido en la imagen y el silencio comunicador. Su obra fotográfica y videográfica, representa la poesía, la filosofía en su forma más abstracta, donde la protagonista es la mujer en el mundo islámico. La artista es originaria de Irán, ha convivido con la cultura occidental, y de ella se ha aprovechado para dar a conocer su arte, el que merece mucha la pena conocer en profundidad.


A couple of years ago I found in the Museum of Contemporary Arts of Castilla y León one of the most shocking artistic works I have ever seen, the strength of its content and the communicative silence. The photographic and videographic work symbolize poetry and philosophy in its abstract content, its main character is the woman in the islamic world. The artist is from
Iran, and she has coexisted with western culture, form which she has used to show her art, which It is worth knowing in depth.

21.8.07

Alexander Calder


"Mundo de ensueño con sus constelaciones."

Opuestos Enfrentados


17.8.07


Sabido es el fenómeno de la inmigración de países del Sur a países del Norte en el contexto socio-político-económico.
Y me salta la duda ¿qué diferencia hay entre un trabajador inmigrante ilegal en un país del Norte sin derechos civiles, laborales, etc., a un esclavo de tiempos del colonialismo?
Mi respuesta rápida sería ninguna, aunque habría una pequeña diferencia, el voluntarismo.
Concluyendo entonces que la inmigración ilegal sería equivalente a un esclavismo voluntario.

15.8.07

Como quisiera tener una guía escrita del saber como vivir.

Como quisiera saber cada uno de los secretos que la naturaleza esconde.

Como quisiera entender y predecir las reacciones del ser humano, incluso las mías propias.

Como quisiera no dejar escapar mis momentos, segundo a segundo.

Como quisiera poder conservarlos.

Como quisiera dejar a un lado todo pensamiento.

Como quisiera dejar a un lado mis miedos.

Como quisiera afrontar y no huir.

Como quisiera dejar de pensar y empezar a vivir.

14.8.07

Tate Britain

An experiment on a Bird in an Air Pump by Joseph Wright of Derby

8.8.07

Solo unos instantes

Si mi tiempo se detuviera solo unos instantes en este momento,

cerraría mis ojos y se abriría la luz del día,

escucharía de nuevo las melodías que me hacen vibrar y recordar.

Escucharía menos los ruidos de la calle,

prestaría mas atención a los sonidos de la madre:

a las caricias del viento,

a la coreografía de los árboles,

a los abrazos de la brisa del mar,

dejaría caer la lluvia sobre mi cara e

inhalaría el olor a tierra mojada,

y recibiría el fuego del sol,

y me escondería sobre las sombras de las nubes,

para no quemarme por dentro;

escucharía los mensajes de los animales.

Y me quedaría así,

estática,

totalmente enajenada,

disfrutándolos,

saboreándolos,

cada segundo,

cada momento,

una y otra vez,

hasta embriagarme sin hastiarme.

Cerraría mis ojos y recordaría las miradas,

las voces, los olores y las esencias que me sacuden,

y perdería mi ser de una buena vez;

es justo sentir.

Prestaría atención al ritmo de mi respiración,

al de mi motor,

que se acelera y acentúa,

fuerte, golpe tras golpe,

y el liquido correría velozmente por sus vías,

y entonces permanecería llena de sensaciones,

y volaría con sueños,

y no se irían, seguirían ahí,

sosteniendo el ritmo,

con magia que renace sobre mi piel.

Podría ser, dejarlo ser.

Es mi deseo de ser,

es mi deseo de estar,

y no quisiera esperar a terminar.

Y me doy cuenta que mi tiempo no se ha detenido,

y hay que seguir manteniéndose vivo.

7.8.07









The fairy Feller's Master-Stroke by Richard Dadd.

6.8.07


Hiroshima and Nagasaki bombings 62 years ago.

Desigualdad / Inequality



Fortune magazine confirmed the mexican businessman Carlos Slim as the richest man in the world, who has made his fortune as a hard working man or economic talented. I do not blame him, but the mexican government which allows economic inequalities.

La revista Fortune ha confirmado que el empresario mexicano Carlos Slim es el hombre más rico del mundo, quien ha hecho su fortuna como un hombre trabajador o económicamente talentoso. No lo culpo por eso, sino al gobierno mexicano que permite desigualdades económicas.


Reminder

"The true administration of justice is the firmest pillar of good government". George Washington

5.8.07

Lorena Ochoa gana el Abierto Británico



A pesar de que entiendo muy poco de golf, y mis intentos por comprender han sido poco fructíferos, estuve siguiendo por televisión el Abierto Británico de Golf, y me llenó de orgullo que una conterránea lo ganara, desempeñando un papel magnífico (según los comentaristas de la BBC que entienden mejor del tema), y sobretodo ver banderas de México ondeando en el Old Course de St. Andrews en Escocia.
No puedo negar que el sentimentalismo me ganó, da orgullo, como dije, y tristeza estar lejos de la patria en este auto-exilio, pero recordé lo que escribió Gabriela Mistral
"La patria es la infancia, el cielo, el suelo y la atmósfera de la infancia [...] La patria es el paisaje de la infancia y quédese lo demás como mistificación política", quizá esto sólo sea nostalgia.




My pick of the National Gallery - Vanity throughout the time







A grotesque old woman by Quinten Massys. (Painted about 1525-30)

A satire of old women who try to recreate their youth.

How many of these do we know nowadays?

Vanity present in all times.

4.8.07


Mi búsqueda extraviada.

Corazón solitario.

Palabras que ahuyentan,

mi mente desquiciada.

cordura omisa,

que vuela como el olvido.

Pero no desaparece el sentido de mi recuerdo.

Mi memoria está constante y presente,

pero mis ojos no ven,

mis oídos sordos no alcanzan a comprender,

lo que mi corazón corroe.

Mente vacía que obstaculiza mi ser.

Allanamiento de estupidez y torpeza.

Y ¿qué ha de ser del vuelo de mi despertar,

si mi sensación de respirar

escasea cada vez más

asfixiando mi renacer?

Y ¿qué ha de ser de mi continuo caminar,

si mi agonía crece cada vez más,

en autodestrucción ineficaz,

suicidio incapaz de sosegar

las aguas de mi inquietud?

3.8.07


The night is unbearable

I can’t stand it anymore

The darkness fills every space

Even in my own body

In my own soul

My mind has been captured for the future

My heart’s been for the past

The shine cannot reflect me warm

Every single moment,

Every single memory

Gives beat to walk.

La creatividad desperdiciada

Me encontré este blog en la edición electrónica de Letras Libres, y coincidí con el realismo que se plantea.
Los intentos infructuosos de llamar la atención a lectores en materias especializadas.
La bibliotecas son pobres y poco visitadas. Es un mercado desértico, a menos que se quieran vender novelas comerciales como El Código DaVinci o Harry Potter, respaldadas por una enorme industria de marketing. Son las disparidades de la vida.
Y ¿qué vamos hacer los jóvenes investigadores? Tendremos que buscar otros espacios. Lo que he comprobado, al menos en la vida académica es que uno se tiene que aventurar a escribir en inglés porque de lo contrario nadie te va a leer.
Es una pena que a pesar de los intentos de producir una comunidad académica en México, no se estén creando los espacios adecuados para su mantenimiento, lo que conducirá tarde o temprano a su debilitamiento y continuaremos importando material académico por escasez de producción.
La creatividad desperdiciada.


2.8.07

Nueva York y el cine


Nueva York es una de las ciudades cuna y escenario del séptimo arte, y se está convirtiendo en un set muy caro para los nuevos creadores.

Tate Britain Pick









King Copheta and the Beggar Maid by Sir Edward Coley Burne-Jones.



New York Subway Tribute


Tizzadownto numersixtrianto booklinbidge cityall. Stankear odaclodinggoors

Es así como se escucha en los altavoces de las lineas del Metro de Nueva York cuando los operarios en realidad quieren decir "This is a downtown number six train to Brooklin Bridge - City Hall. Stay clear of the clossing doors."
El metro en el que se paga sólo $2.00 dólares por trayecto y se obtiene todo el entretenimiento que uno nunca pudiera imaginar.

1.8.07

Mi caja de recuerdos


La melancolía me gana y me llena de buenos y malos recuerdos. Es el dolor del alma el que se hace presente a cada momento y no encuentro salida a cada uno de mis sentimientos.
Es el olor de los lugares y de las personas que he conocido en el recorrido de este camino, el que me hace revivir mi pasado; olores y muchas otras cosas que están guardados en mi caja de recuerdos que llevo conmigo a todos lados, y que me cuesta tanto desprenderme de ella, que quisiera dejar olvidada en algún lugar desconocido, y que en ese mismo instante desaparecieran de mi vida.

Pero que triste sería entonces mi camino sin incentivos, que aunque con malos recuerdos fueran los buenos los que jalaran esta cuerda de la vida, y así lo es.
No culpo a los malos amores o a los malos momentos los causantes de esta nostalgia y soledad, porque ¿qué hubiera sido sin ellos?. Seguramente no estaría escribiendo esto. No me hubiera dado cuenta la capacidad de amar que tiene el ser humano con todas sus consecuencias. Es eso lo que inspira a cada uno, es el motor de la existencia del hombre y su libre albedrío, pero hay una grande lección que aprender: El saber modularlo.

Seria fácil pensar que el vivir es una ciencia exacta como las matemáticas, la física o la química, en las que sabes que con los precedentes y las fusiones que hagas de ellos obtienes el resultado que esperabas. Que con una acción obtienes una reacción y la explicación de ella. Así han estudiado años y años los psicólogos y sociólogos el comportamiento del ser humano. No le resto valor a sus teorías pero su trabajo ha sido en vano, porque no han desatado el nudo de mi complicación ni la de los demás.
Causas y consecuencias que a lo largo de la historia de la humanidad han sido las mismas, los mismos patrones de conducta dirían ellos, y entonces ¿qué pasa?
Pues pasa que nos quedamos en donde estábamos, que "el pensador quiere darle lógica al mundo y no dará ni quitara soluciones que ayuden," como alguna vez lo escuche atinadamente, en algún lugar, hace mucho tiempo, y viene a colación ahora un recuerdo de mi caja, "nadie sabe que el pensar no conduce a nada, el pensar no es actuar, el pensar es confusión, de lo real a lo irreal, no es sentirlo es ver, no es saber es no saber la verdad;" así que no quiero pensar y desperdiciar mas tiempo descifrando este enrredijo y regresare a donde me quede.
No quiero pretender que he dejado de vivir, que no puedo odiar esos momentos aunque lo he pensando e intentado, porque me he dado cuenta que he amado sin importar el resultado, y que tienen un lugar especial en mi caja de recuerdos, y aunque lo piense, lo intente y luche contra ello no la puedo dejar en el olvido, y porque me doy cuenta una vez mas que el amar y los buenos recuerdos son mas fuertes que el mal sabor de boca que dejaron, y que se han ido, aunque sigan ahí, intactos y de vez en cuando salgan a asomarse, como ahora lo hacen.
En algún momento di lo que había tenido dentro y alguien lo ha tomado y desaparecido, he estado viviendo una búsqueda por recuperarlo, pero eso no es lo que me importa, no quiero recuperar algo irrecuperable, sino quiero reencontrar a esa persona que era antes, antes de todo esto, aquellos ojos, aquella mirada ciega y confiada: a mí misma.
Dulces mentiras cambian el trayecto de la vida, que fueron sueños y vagas realidades, y ahora, con hambre de vida busco mi propia realidad con compañía angelical. Camino a la luz de la luna o con las luces de la ciudad, mientras que veo al mundo ausente, los extraños están esperando y viviendo emociones, no lo sé, probablemente estén igual que yo, como si las sombras de la noche buscaran la luz para dejar de ser sombras. Los días y las noches son largos y creo que cargo demasiado: mi caja de recuerdos.

Y me doy cuenta que estoy perdida, pero de pronto aparece la nostalgia, me saluda y conversamos. Sí, esa luna y las luces de ciudad me hacen querer estar en mi lugar de origen, creí estar sola, pero ella me dice: “Amiga, si tu crees que estas sola, yo también lo estoy cuando nadie se acuerda de mí, así que no temas porque nos haremos compañía, y siempre saldré de tu caja de recuerdos.”
Entonces sigo y sigo buscando, agarrándome del pasado y escapándome de el, y me doy cuenta que me hace falta algo, lo que estoy buscando, una parte de mí, ¿me será devuelta? No lo sé, y camino fuerte para mantener mi sentir y no parar de creer.

31.7.07





















"The Bath of psyche" by Frederic Leighton

Pick of the Tate Britain


"The lament for Icarus" by Herbert James Draper

Pick of the Tate Britain




"A Hopeless Dawn" by Frank Bramley


30.7.07

Paraphrasing Existencialism

"We are like actors dragged onto the stage without having learned our lines, with no script and no prompter to whisper stage directions to us. We must decide for ourselves how to live. Man is condemned to be free!"

Jean-Paul Sartre

28.7.07

Next move

We're not in Kansas anymore!

26.7.07

Parafraseando a Salvador Dalí

Delirio por que soy y soy porque delirio.

21.7.07

Pido excusas a Cervantes...

Pido excusas a Cervantes…

I think I have been dreaming and it’s so real and deep… whether It’s my own life or just a simple dream?

Sometimes appears as a nightmare.

And I question myself, Where am I? Who am I?

I don’t recognize myself!

And suddenly everything turns with another shape, another color, another feeling. I am in front of a mirror, this is a show and I’m part of it! So on, I have to perform my role. There is no script and I have to improvise, my mind is blank. All this is full of confusion.

It’s just a dream…

I am not sure if someone is looking at that mirror and enjoying the show, who knows?

It’s just a dream, yes! I constantly repeat it’s just a dream.

And everyday, every moment, every second this is still a dream. When is this going to end?

When I’m going to wake up?

I’ve experienced different feelings in different moments, which I’ve had to change. Each circumstance makes me feel different. The pain every time is stronger, and I can’t let it go. It’s present, constant, increases.

It this real or I’m still dreaming? I have the feeling this is not going to end.

I’m still in front of the mirror, without knowing the lines, I have to act and I have to decide… This is full of confusion.

I’m at home but this isn’t me.

Parafraseando el simbolismo de Joan Miró

“Lo pinté en mi taller de la Rue Blomet. Mis amigos de aquel entonces eran los surrealistas. Intenté plasmar las alucinaciones que producía el hambre que pasaba. No es que pintara lo que veía en sueños, como propugnaban entonces Breton y los suyos, sino que el hambre me provocaba una especie de trance, parecido al que experimentan los orientales. Entonces realizaba dibujos preparatorios del plan general de la obra, para saber en que sitio debía colocar cada cosa. Después de haber meditado mucho lo que me proponía hacer, comencé a pintar y sobre la marcha introducía todos los cambios que creía convenientes. Reconozco que El Bosco me interesaba mucho, pero yo no pensaba en él cuando trabajaba en “El Carnaval”. En la tela aparecen ya elementos que se repetirán después en otras obras: la escalera que es la de la huída y la evasión, pero también la de la elevación, los animales y sobre todo los insectos, que siempre me han interesado mucho. La esfera oscura que aparece a la derecha es una representación del globo terráqueo, pues entonces me obsesionaba ya una idea: “¡Tengo que conquistar el mundo!”. El gato, que lo tenía siempre junto a mí cuando pintaba. El triángulo negro que aparece en la ventana representa la Torre Eiffel. Trataba de profundizar el lado mágico de las cosas. Por ejemplo, la coliflor tiene una vida secreta y eso era lo que a mi me interesaba y no su aspecto exterior. Durante ese año frecuenté mucho la compañía de los poetas porque pensaba que era necesario ir más allá del “hecho plástico” para alcanzar la poesía”.

Parafraseando

"Dedica un poco de tiempo cada día a trabajar, así justificarás tu presencia en este mundo.

Dedica un poco de tiempo cada día a leer, descubrirás así que no hay escuela por buena que sea, que pueda enseñarte lo que un rato de buena lectura diariamente.

Dedica un poco de tiempo cada día a orar, así aprenderás que no estas solo ni desamparado en la insondable vastedad del universo.

Dedica un poco de tiempo a reír, encontraras así que solo los seres inteligentes saben reír, y que más inteligentes son si aprenden a reír a veces de sí mismos.

Y dedica mucho tiempo, pero mucho tiempo a amar, así darás felicidad y así serás feliz."

Marco Antonio Toyos Córdova

What do they mean by 'ethnicity'?

The other day I was filling up a form, and one of the questions was 'ethnicity.' I am aware of the immigration phenomena in cities such as London. It has happened to me lots of times in the New York in any kind of forms or applications (banks, schools, supermarkets, etc.)

I really wanted to write in the form '
Impossible to describe due colonization and globalization.' I think globalization started since the colonization of the Americas. But states, governments, and people(1) like to classify everything when somethimes is impossible.

Isn´t it racism? Who belongs nowadays to a pure ethnic line? I am sure there are a few, but just a few cases, and I am sure they are not europeans, "west men" or population in urban cities, they probably can be found in the indigenous rural areas of Mexico and the Americas, the tribes in the Amazonas, in the Pacific Islands, Asia or Africa untouchables by the "West Hand."

But how can I describe my ethnicity? Mestiza, with Yaqui and ancient spanish roots, which at the same time with celtic, roman, visigoths, arabic roots. I just went through all Spanish and Mexican history in two lines.
(2)



In the US I am a latina, and in the UK I am hispanic. That really pisses me off!


(1)"Grown-ups love figures... " The little Prince. Antoine De Saint-Exupéry. Wordsworth Classics. 1995, Great Britian. Refering to the need of statistics on everything and not seeing really essential matters on people and things. This causes conflicts such as wars.
(2) Charles Rangel is the Senior Congressman from New York.

Cervantes vs. Shakespeare










vs







Cervantes vs Shakespeare = ¿?


Cervantes - Shakespeare = Castellanización del inglés

Ejemplo: Espiderman. Referencia a Spider-Man (El Hombre Araña)


Shakespeare - Cervantes = anglicism

E.g. Shopping


and/or
Cervantes + Shakespeare y/o Shakespeare + Cervantes

= Spanglish

espanglish, espaninglish, el Spanish broken,
inglañol, espan'glés, espanolo



Excusas a Cervantes
Apologies to Shakespeare





20.7.07