30.12.08

Analizando algunos pensamientos


Todo aquel que tiene una razón para vivir puede soportar cualquier forma de hacerlo. Friedrich Nietzsche
¿Soportar? me suena a victimismo.


La alegría está en la lucha, en el esfuerzo, en el sufrimiento que supone la lucha, y no en la victoria. Mahatma Gandhi
¿Y por qué sufrir? ¿por qué si no se sufre no se vive? Creo que es ya una idea equivocada... No se tiene que sufrir si no se quiere, uno se lo procura.


Hay una fuerza motriz más poderosa que el vapor, la electricidad y la energía atómica: LA VOLUNTAD. Albert Einstein
Totalmente de acuerdo... ésta es poderosísima.


Existe al menos un rincón del universo que con toda seguridad puedes mejorar, y eres tú mismo. Aldous Huxley
Y siempre hay mucho, pero mucho que mejorar.


Siempre sueña y apunta más alto de lo que sabes que puedes lograr. William Faulkner

Soñar, siempre soñar... el motor de uno mismo.

29.12.08

Vauxhall Bridge Rd/Millbank

The Balance Sheet

Taking stock of ... experiences... two years of many experiences... and ten years of many, many experiences... and a lifelong experiences... but they are just memories...

22.12.08

'Change is the relative manifestation of reason'

18.12.08

"Para cambiar es necesario saber
Para saber es necesario aprender
Para aprender es necesario...
hay que hacer grandes sacrificios..."

17.12.08

FLOURISH




When the night gets so dark,
there is a bright dawn coming...

Thank you,
for leaving me in the dark.

Thank you,
my dearest company in the dark.

I flourish... thank you to all you

27.11.08

The Funnel



Life's a funnel.
I'm placed exactly in the middle.
Don't know if I come from the wide or narrow side of life.
and really don't know where I'm aimed at...

17.11.08

Rethinking, reconsidering, reckoning, redefining, retheorising, reviewing, revising, reassessing, re-examining, re-evaluating, restudying, redeciding, reappraising, re-scrutinising, reanalysing, recapitulating, recalling, reprising, respeculating, re-conjuecturing, re-hypothesing, re-projecting, re-supposing, re-guessing, reformulating, re-propounding... LIFE POTENTIALS!

13.11.08

Russian Red - Cigarettes


Now tell me what it is, it isnt fair
cause Im wasting time, but it isnt my heart
it isnt my fault.
And every situation understands, well
The anecdote of chasing the location to your door,
Yeah yeah? da da?

cause Im wasting time, now Im wasting money again
and all the cigarettes that I have never smoked.
And all the letters that I have never sent, da da?

And he was sitting by the swimming pool
But he was scared, cause it wasnt his time, it wasnt his chance.
Getting olders not been on my plans
But its never late, its never late enough for me to stay, da da?

cause Im wasting time, now Im wasting money again
and all the cigarettes that I have never smoked.
And all the letters that I have never sent, da da?

7.11.08

"Because we separate like
ripples on a blank shore
(in rainbows)"

5.11.08

La culpabilidad del auto-exilio y la actual situación en México.
¿Qué puedo hacer por mi país?...

31.10.08

Hundo mi cara sobre la almohada...

26.10.08



Creía que eras mía, y que tú me poseías.
Sentía que yo era parte de tus calles, tus casas, tu estilo,
de tu gente, tus mercados, tu vidilla,
de la creación de tu música, de tu arte, de tu olor, de tu esencia...
Sólo te saboreé un poco.
No me corresponde estar dentro de tí ahora.
Pero me quedé con sed de tí...

15.10.08

No es porque las cosas son difíciles que no nos atrevemos; es porque no nos atrevemos que son difíciles.

Seneca

13.10.08

Hoy elegí, y con ello activé el curso del futuro...

La lectura me absrobió, tenía tiempo y dejé pasar el
metro varias veces.

Si uno se detiene por algo es porque se vive intensamente, y si no te subes no pasa nada, siempre llega otro, al contrario de las falsedades que nos han contado y que nos crea frustración.

Los trenes siguen pasando y uno elije subirse o no, y siempre habrá potenciales existiendo ahí paralelamente, o uno los puede crear, pero eso si, nunca desaparecen.

11.10.08

Una de fantasmas

Ya me enfrenté con uno, y al final no salió tan mal. No sé si gané o no, pero creo que se trataba sólo de enfrentarlo.
Ahora la disyuntiva es si enfrentarme al otro fantasma. Ese sigue rondando por ahí, y a lo mejor con éste yo vaya a perder, no lo sé, o simplemente será mejor dejarlo colgado por ahí...

7.10.08

Lo irresoluto

Tuve que viajar al pasado para concluir lo irresoluto, con lo que todo eso conlleva... Lo irresoluto no está resuelto todavía, pero voy camino a ello, para ya de una vez quitarme la irresolutez que he seguido.

4.10.08

Picaporte


picaporte
.

(Del cat. picaportes, aldaba).

1. m. Instrumento para cerrar de golpe las puertas y ventanas.

2. m. Llave con que se abre el picaporte.

3. m. llamador (aldaba).

~ de resbalón.

1. m. Especie de cerradura cuyo pestillo entra en el cerradero y queda encajado por la presión de un resorte.

Fuente: Real Academia de la Lengua Española versión On Line.



Mi definición:

Una chingada manija poco práctica, que me tiene toda moreteada.

¡Odio los picaportes!




26.9.08

Time's broken




Today, time's broken accidentally ...

the time you gave me...

it's shattered...

the time stopped the past,

and it stays there... in the past.

21.9.08

Highlight of the Olympic Games

The highlights of the last chinese Olympic Games were not only sports but politics.

Two of the world most important newspapers among others (Guardian and New York Times), released articles criticising racisist advertising by the spanish basketball team.

Probably the advertising is inappropriate and politically incorrect, but those who complained and called the attention were not chinese but american and english.

In one hand, United States is a society formed by inmigrants, where there are still signs of racism in their society (notice that the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination was ratified until 1994 - almos 30 years after it was opened to signatures by the United Nations, organization founded by the United States) . In the other hand, imperialistic english did not conquer lands by friendly measures witht their natives (see Australia), and still have a moral guilt for it.

But the matter is, whether those states are going to point out the lack of political correctness of other nations, they also should do it without discrimination to other nations, as mere China for instance, the human rights abuses committed, censorship of the regime, etc.

Is that an hypocratical and selective attitud, ruled by thier own political or economic interest?

20.9.08

La mente se crea hisorias. Sí, de esas historias de drama. A todos nos gusta el drama, nos hace sentir vivos, pero sólo es un juego de la mente.
Sin drama viviríamos más felices con nosotros mismos y con los demás, pero no nos complace, hay que ponerle drama, hay que sufrir, sino, no tiene chiste.
Y como humana, caigo en el juego de la mente de hacerse historias de drama.
Sí, de esas de desamor y muerte en un día nublado.

10.9.08

One more day, one more year and still many stories to tell...

25.8.08

Mis sueños se hacen realidad... pero a otra gente

Cuando sueño, sí, cuando sueño despierta y deseo algo sinceramente desde el corazón, por más ilógico e inalcanzable que sea, mis sueños terminan por materializarse y cumplirse... pero ¡oh gran decepción! que yo no soy la protagonista de ellos. Mis sueños se les hacen realidad a otra gente, incluso a aquéllos que ni siquiera conozco. Alguna que otra vez he sido la protagonista, pero pocas. No se si sea por intuición, boicoteo, o me esté acercando a la realidad de mi propio sueño que aún no conozco, que aún no deseo.

16.8.08

Damages Intro

"When I am Through With You."
Lyrics by Jason Rabe
Music by Jason Rabe and Ravi Subramanian

"Little lamb, smile!

When I am through with you
There won't be anything left

Oh come back now where did you go?
no need to cower don't know
if i can even turn your light on
hello daisy, is that you hiding in the grass?
I've come to pluck you, To pluck you right in half.

When I am through with you
There won't be anything left

I come to the city alone i packed up my life and my
home
'cause i feel like a body at rest is a life in hell
so unpack my bags unpack my bags
kiss her on the mouth and she says
"smile little lamb"

When I am through with you
There won't be anything left"

WHEN I HEAR IT MY INSIDES STIR UP,
WHEN I READ IT MY OBSCURE SIDE FADES IN

3.8.08

Reach Equilibrium

1.8.08


"Never in the field of human conflict was so much owed by so many to so few". Winston Churchill

28.7.08

The last but not least form TATE: Duchamp, Man Ray, Picabia

They display 'an extraordinary adherence to paradoxical, destructive principles in their blasphemies and inhumanities, which where directed not only against the old myths of art, but against all the foundations of life in general'. They were precursors of Modernism.

Duchamp's alter ego was Rrose Selavy 'to undermine the idea that art works are created by single, unchanging individuals'. Man Ray photographed Duchamp as his female character. 'The joke was not only that the highly cerebral Duchamp was willing to dress up as a woman, but that this woman was sexually available and entrepreneurial (she signed more art works and texts than Duchamp himself...)' Picabia 'toyed with the idea of a female alter ego'. La Veuve joyeuse (The Merry Widow).


Duchamp put himself 'the challenge of making art works that were not works of art; in the process he changed traditional understanding of what constitutes art. He selected a small number of manufactured, or 'readymade' objetcts that had no particular aesthetic merit, and have them the identifying features of a work of art: a title, a named author, a date of execution, and viewing public or owner. The rejection of his
Fountain -an everyday urinal laid on its back -from an exhibition in 1917, and the ensuring debate about the right of an artist to designate something manufactured as his art work, is now seen as a turning point in the history of modernism.

Man Ray produced the
'objects of my affection two or more elements combined to create a new work. Man Ray also used his camera to record everyday or ephimeral items that caught his eye. Here the art work was the photograph, not the object itself '.

On Cinema Duchamp and Picabia worked on 'layering images of different scales mirroed the techniques of contemporary cinema, and echoed some of the devices used by Man Ray in his photographs of the human figure.'


"Towards the ends of their lives all three artists reflected on their position within twentieth century art. Picabia grew ever more cynical about the art world, but remainded obsessed with painting. 'My paintings are acts of love'."

"Man Ray's ironic response to the rhetoric of contemporary art was 'natural paintings', made by squeezing paint directly onto a board, sandwiching another on top and then pulling them apart. 'The least possible effort for the greatest possible result' was his motto".

"Duchamp continued his intellectual exploration but made few new works. He was content to be seen as inactive, saying that he liked breathing better than working. 'Each second, each breath is a work which is inscribed nowhere.'"

25.7.08

Am I Psychotic?

"The mind and body work together as a unit and the disturbances are expressed in both spheres."

10.7.08

Radiohead - 15 Step (live at Later...)


How come I end up where I started
How come I end up where I went wrong

Ideas, projects, dreams... Ideas, projects, dreams to arrange... Now I can start to think again, my brain is back on track, so it´s my spirit...

8.7.08

Alguién me dijo esta tarde: "¡Qué indefensos somos cuando nacemos!" refiriéndose a la fragilidad de un bebé.

Y yo reflexioné: "¡Y qué indefensos seguimos siendo de adultos!"

7.7.08

Leyendas de vampiros

"No soy vampira", grito por las calles para que se entere todo el mundo.
No sé a quién se le tiene que ir a decir, con quién tengo que hablar para
reivindicar mi situación, que aunque parezca zombi, no soy vampira,
y es que la gente con aliento a ajo no deja de perseguirme. Por el metro,
en el autobús, por las calles, en el bar de abajo; se sientan a un lado mío,
me buscan, y me hablan. Y entonces pienso decirles: "Noo, no soy vampira,
y si lo fuera, es verano y no puedo estar en pleno sol todo el día,
dejenme en paz, por favor", y eso que no cuento los de las axilas,
sí los de olor ácido y fétido, esos
también rondan por ahí.

25.6.08

"...high art meets mass market...". John Aizlewood on Radiohead concert at Victoria Park

24.6.08

The World´s Top Public Intellectuals list published by Foreign Policy, but, is the list objective? according on what criterion the listing and classification of thinkers was made? Does publicity mean brilliance? or, do we know that something is brilliant when is known, therefore is recognised?
We don't know many brilliant "intellectuals" and their work, because they are trapped in the cage of the unknown, but, do their characteristic prevail despite the lack of publicity?

18.6.08

El olor a cebolla me estimula el hambre.

Depression inspires me to write...

4.6.08

¿Me borrarías?

Talvez solicite los servicios de una compañía que borra los malos recuerdos. Sí aquélla de Eternal Sunshine of a Spotless Mind, y así poder decir Ya olvidé lo que solía sentír por tí, pero lo que me detiene es que nuestros recuerdos nos hacen ser lo que somos, y no podemos cambiar el pasado. Podemos borrar a alguien de nuestra mente, pero sacarlos de nuestro corazón, esa, es otra historia.

3.6.08

"Doubt (about myrself) is the thing that has been blocking me.

I create barriers.

Doubt compress me energetically, doesn't not expand me.

You have to fool yourself to limit yourself.

Go back into what I truly feel and know about myself and express it.

To get out of doubt is to express my truth."

31.5.08

NY - MAD - LON


Las ciudades son mágicas y especiales no por sí mismas, sino por lo que hemos vivido en ellas.


29.5.08

Weird Fishes/Arpeggi (Radiohead)

In the deepest ocean
The bottom of the sea
Your eyes
They turn me
Why should I stay here?
Why should I stay?

I'd be crazy not to follow
Follow where you lead
Your eyes
They turn me

Turn me on to phantoms
I follow to the edge of the earth
And fall off
Everybody leaves
If they get the chance
And this is my chance

I get eaten by the worms
Weird fishes
Get picked over by the worms
Weird fishes
Weird fishes
Weird fishes

I'll hit the bottom
Hit the bottom and escape
Escape

I'll hit the bottom
Hit the bottom and escape
Escape

26.5.08

Las imágenes hacen daño, mucho más que la mente y la imaginación... Sería mejor dejar las cosas congeladas en el pasado y que se queden ahí, y no verlas como se desarrollan en el presente paralelamente y alejadas de mi vida.

23.5.08

Las mismas impresiones... Ayer y hoy, Aquí y allá.

Es sorprendente como pasa el tiempo.

Aunque yo pienso que las cosas y la gente no cambian, me equivoco.

Quizá no lo alcance a comprender pero es indiscutible que todo tiene una transformación de cambio a través del tiempo.

Incluso yo misma que estoy en constante cambio. Nada ni nadie puede quedarse estático y ser inmutable al paso del tiempo, este es el factor que hace confundirnos cada día.

A veces uno no tiene la capacidad suficiente para descubrir el pasado, lo que ha dejado, el presente, esa milésima fracción de instantes que se convierte en pasado.

Cuando he dejado de ver a alguien por demasiado tiempo, a veces pienso que las personas siguen igual, pero quisiera no juzgar y comprender el proceso que durante ese tiempo ha vivido.

Es doloroso a veces regresar a lugares y a personas que se han dejado de ver por algún tiempo por distintas razones, una de ellas por la búsqueda del cambio, y regresar otra vez en el mismo lugar, con la misma gente con la que se compartieran buenos y malos momentos pero que fijaron una parte importante de mi vida porque de ellos crecí.

A veces son las circunstancias y las jugarretas del destino las que hacen dejar todo atrás y seguir adelante.

Hoy que regreso me llena de melancolía y me siento ahora fuera de cuadro, como si yo no fuera parte de esa fotografía, aunque alguna vez lo haya sido.

Quisiera seguir escribiendo y relatar detalle a detalle mi sentir en este momento, pero seria en vano el querer atrapar cosas que no están a mi alcance, los recuerdos.

Eso es y no mas el pisar antiguas tierras a las que pertenecí, lo que deje ahí, todo ello en mi memoria.

Por eso quiero ya no mas hablar y dejarlo así porque no quiero pretender vivir de recuerdos en el pasado.

Sigo adelante y solo llevo ese recuerdo a donde quiera que vaya. Mi experiencia. El recorrido de este camino. Mi vida.

20.5.08

Memoirs of the Guggenheim

Imagine wrong that is right

Imagine memory without experience

Imagine a museum in constant motion

Imagine a museum without walls

The Guggenheim is not a single space

The G is a part of a view

The G is anything you can imagine

The G is the agent of popular culture

Pablo Picasso – Woman ironing - Mandolin and gumber – The 14th of
July – 3 bathers – women with yellow hair – The picador – The end of the road - Carafe, jug and fruit bowl - Accordionist – the studio – Landscape at Geret -
Andy Warhol – Orange disaster – 100 and 50 multicolored marilyns - Anselm Kieffer – Les reines of France - Henry Matisse – The Italian woman – Spanish Still life - Fernand Leger – Woman holang ausen - Contrast of forma – Contrast of forms – The smokes – Nude model in the studio - Claude Monet – The palazzo Ducale - Eduard Monet – Before the mirror - Georges Braque - (Landscape More anticrp – Piano and Mandela – Violin and Pabte - Paul Cezanne – Bibenis – The The Neighbouthoof of Jus of Boufon – Still life and plate of peaches – Madame Cezanne – men with crossed arms – Still life and flask glass and jug - Joan Miro – Personage – Woman doing her hair before a mirror – the tilled field – Landscape – The flight of a bird over the plain III - Giacometti – La nosse - Kazimir MalemonJackson Pollock – enchanted forms of – Ocean Grey mess - Paul Gauguin – In the verslla grave nor horse - Haard muel - Vasil Kandinsky – Composition II – Composition 8 – (Small pleasures pirnk) – Blue Mountaint – Landscape with factory chimney – Landscape with rom – Improvisation 28 – Painting with the border – Improvisation 34/54 – Black times - Van Gogh – Mountain at Saint Remy - Paul Klee - Georges Seurat – Seated woman – Farm women at work - Henri Michaux - Jim Dine – 3 hammers- hommes 2 wrences - Francesco Clemente – Paradigma - Umberto Boccioni – Dinamism of a Cyclist - Rene Magrite - Varie of space - Chirico – The red tower - Fancis Bacon – 3 studies for a crucifixion - Max Frank – the antipope - Piet Mondrain – composition – Table #2, composition III / VII – Tableu 2 – Composition - Robert Rauschenberg – Barge – White painting – 3 apogamy pods –mir thrayman - Jean Dubufett - Lucio Fontamer – Spatial concept, expectation - Asger Jorn – A soul for sale - James Rosenquist – Flaming capsule – The swimmer in the econo-mist - Roy Lichenstein

Interior with mirrored wall -

8.5.08

"For my part I know nothing with any certainty, but the sight of the stars makes me dream."
Vincent Van Gogh

2.5.08

Thank you


When the time passes and you don't realise of it, at the end of the line, you will see It, and then you will know why.

25.4.08

El auto-exilio / Self-exhile



... seguimos siendo niños, los mexicanos imponemos el autoexilio, emigramos... y vemos hacia atrás..."La patria es la infancia, el cielo, el suelo y la atmósfera de la infancia [...] La patria es el paisaje de la infancia y quédese lo demás como mistificación política". Gabriela Mistral

24.4.08

"El que quiere nacer tiene que destruir el mundo.

Destrucción de un mundo, superación de una moral a favor de una poderosa vida interior reprimida, liberación definitiva de una herencia, una educación y un pasado.

Quería tan solo intentar vivir aquello que tendía a brotar espontáneamente de mí. Por que había de serme tan difícil?

Para contar mi historia he de empezar muy atrás. Si me fuera posible, debería retroceder aun mucho mas, hasta los primeros anos de mi infancia, e incluso mas allá, en la lejanía de mi ascendencia.

Los poetas, cuando escriben novelas, suelen hacer como si fuesen Dios mismo y pudieran abarcar con su mirada toda una historia humana, comprenderla y exponerla como si Dios mismo la relatase, sin velo ninguno, revelando en todo momento su más intima esencia. Yo no puedo hacerlo así, como tampoco los poetas. Pero mi historia me es más importante que a cualquier poeta la suya, pues es la mía propia y es la historia de un hombre –no la de un hombre inventado, posible o inexistente en cualquier otra forma, sino la de un hombre real, único y vivo-. Hoy se sabe menos que nunca lo que es eso, lo que es un hombre realmente vivo, y se lleva a morir bajo el fuego a millares de hombres, cada uno de los cuales es un ensayo único y preciso de la Naturaleza. Si no fuéramos algo mas que individuos aislados, si cada uno de nosotros pudiese realmente ser borrado por completo del Mundo por una bala de fusil, no tendría ya sentido alguno relatar historias. Pero cada uno de los hombres no es tan solo el mismo; es también el punto único, particularisimo, importante siempre y singular, en el que se cruzan los fenómenos del Mundo, solo una vez de aquel modo y nunca más. Así, la historia de cada hombre es esencial, eterna y divina, y cada hombre, mientras vive en alguna parte y cumple la voluntad de la Naturaleza, es algo maravilloso y digno de toda atención. En cada uno de los hombres se ha hecho forma el espíritu, en cada uno padece la criatura, en cada uno de ellos es crucificado un redentor.

Muy pocos saben hoy lo que es el hombre. Muchos lo sienten, y, por sentirlo, mueren mas aliviados, como yo moriré mas aliviado cuando termine de escribir esta historia.

No soy un hombre que sabe. He sido un hombre que busca y lo soy aun, pero no busco ya en las estrellas ni en los libros: comienzo a escuchar las enseñanzas que mi sangre murmura en mi. Mi historia no es agradable, no es suave y armoniosa como las historias inventadas; sabe a insensatez y a confusión, a locura y a sueno, como la vida de todos los hombres que no quieren mentirse mas a sí mismos.

La vida de todo hombre es un camino hacia sí mismo, la tentativa de un camino, la huella de un sendero. Ningún hombre ha sido nunca por completo el mismo; pero todos aspiran a llegar a serlo, oscuramente unos, mas claramente otros, cada uno como puede. Todos llevan consigo, hasta el fin, viscosidades y cáscaras de huevo de un mundo primordial. Alguno no llega jamás a ser hombre, y sigue siendo rana, ardilla y hormiga. Otro es hombre de medio cuerpo arriba, y el resto, pez. Pero cada uno es un impulso de la Naturaleza hacia el hombre. Todos tenemos orígenes comunes: las madres; todos nosotros venimos de la misma sima, pero cada uno –tentativa e impulso desde lo hondo- tiende a su propio fin. Podemos comprendernos unos a otros, pero solo a si mismo puede interpretarse cada uno.

Hoy sé ya muy bien que nada en el Mundo repugna tanto al hombre como seguir el camino que ha de conducirle hacia sí mismo.

Podría contar de mi niñez muchas cosas bellas, delicadas y amables: la apacible seguridad del hogar, el carino infantil, la vida sencilla y facil en un ambiente grato, tibio y luminoso. Pero solo me interesan los pasos que hube de dar en mi vida para llegar a mí mismo. Dejo resplandecer en la lejanía todos los puntos de reposo, islas afortunadas y paraísos cuyo encanto guste, y no deseo volver a ellos.

Yo debía encontrar mi camino por mí mismo, tarea que me fue tan difícil como a la mayoría de los jóvenes que han recibido lo que se llama una buena educación.

Todos los hombres viven estos momentos difíciles. Para los de nivel general, es este el punto de la existencia en el que surge la máxima oposición entre el avance de la propia vida y el mundo circunambiente, el punto en el que se hace mas duro conquistar el camino que conduce hacia delante. Muchos hay que solo esta vez en la vida pasan por aquel morir y renacer que es nuestro destino, solo esta vez, cuando todo lo que hemos llegado a amar quiere abandonarnos y sentimos de repente en nosotros la soledad y el frío mortal de los espacios infinitos. Y hay también muchos que embarrancan para siempre en estos escollos y permanecen toda su vida dolorosamente adheridos a un pasado sin retorno, al sueno del paraíso perdido, el pero y el mas asesino de los sueños.

La Naturaleza esta llena de cosas de estas, que nadie consigue explicar. Pero yo me digo que si entre estas mariposas fueran las hembras tan frecuentes como los machos, no tendrían estos seguramente un olfato tan fino. Si lo tienen es porque se han visto precisados a ejercitarlo y al intensificar su sensibilidad. Cuando un animal o un hombre orienta toda su atención y toda su voluntad hacia una cosa determinada, acaba por conseguirla. Y lo mismo pasa con lo que antes decíamos. Si observamos a un hombre con atención suficiente, acabaremos por saber de el mucho mas que el mismo.

Busca solo aquello que tiene para ella un sentido y un valor, algo que le es necesario y de lo que no puede prescindir. Y precisamente entonces es cuando consigue también lo increíble: desarrollar un sexto sentido, que solo ella posee entre todos los animales. Nosotros, los hombres, tenemos un campo de acción mucho más vasto e intereses más amplios que los animales. Pero también nos hallamos inscritos en un circulo relativamente pequeño, y no podemos traspasarlo. Yo puedo fantasear muchas cosas, imaginarme, por ejemplo, que mi mayor deseo seria llegar al Polo Norte, o algo semejante; pero solo podré quererlo así con suficiente intensidad y realizarlo cuando el deseo viva realmente en mi y todo mi ser se halle penetrado de el. En cuanto así sucede, en cuanto intentas algo que te es ordenado desde tu propio interior, acabas por conseguirlo, y puedes uncir tu voluntad como un buen animal.

Le miro fijamente a los ojos. Hay muy poca gente que lo aguante bien. La mayoría se intranquiliza. Cuando quieras conseguir algo de una persona y veas que conserva toda su calma al mirarla de pronto resueltamente a los ojos, puedes ir renunciando a tus deseos. Nunca conseguirás nada de ella!

La casualidad, según el dicho corriente, me hizo encontrar un singular refugio. Pero no hay tales casualidades. Cuando alguien, que de verdad necesita algo, lo encuentra, no es la casualidad quien se lo procura, sino el mismo. Su propio deseo y su propia necesidad le conducen a ello."

Demian, Hermann Hess

17.4.08


"The true work of art is born from the 'artist': a mysterious, enigmatic, and mystical creation. It detaches itself from him, it acquires an autonomous life, becomes a personality, an independent subject, animated with a spiritual breath, the living subject of a real existence of being." Wassily Kandinsky

16.4.08

Recorro muchas tierras,

conozco seres,

sigo buscando y no encuentro nada...

Lugar a donde vaya,

Lugar por descubrir,

sigo buscando y no encuentro nada...

Emociones por vivir,

sentimientos que encontrar,

sigo buscando y no encuentro nada...

Tierra que piso,

seres que acuerdo,

Cielos que miro,

Días de regozo,

Noches de nostalgia,

sigo buscando y no encuentro nada...

Y es la tierra, los cielos,

los días y las noches los que me señalan.

Pero necia, sigo buscando y no encuentro nada...

No es el ansia de esta búsqueda,

No es el deseo de encontrar,

No es la nada,

No es sino el dónde buscar,

el que me hará encontrar,

el que me hará olvidar la nada,

“hasta que te des cuenta,

que donde debes buscar,

en donde encontraras,

el todo,

esa señal, esa respuesta,

la tienes en ti.”

15.4.08

"Living is easy with eyes closed."

9.4.08

El despertar de mi conciencia

El despertar de mi existencia

La aprehensión del ser

Nada importa, a nadie le importa.

Esta historia me sabe a insensatez y confusión

A locura y sueño.

Como la vida de todos los hombres

Que no quieren mentirse a sí mismos.

To enjoy

3.4.08


Stones are falling off,

I wake up and I don’t find a single piece of mine.

I drew a line, I’m a fugitive,

look the way I live, stuck in this hole,

hiding down here, I can’t see so clear, I'm screaming underneath,

I see no chance to escape,

I fly and never come up, cause I true and I lie,

confusion never stops living the fake.

31.3.08

Juan Muñoz a Retrospective at Tate Moden


"They form a dense crowd, closel interacting with each other, gathered in pairs or small circles and often apparently deep in conversation. Innumerable dramas seem to be played out among them as they appraise and respond to or sometimes ignore each other. They empty space of the gallery around and between individual figures is charged with the tensions created bu the group...
...the scale of the work and the sheer number of figures means that the outnumbered viewer is more likely to feel his or her own sense of strangeness and isolation among them. 'The spectator becomes very much like the object to be looked at, and perhaps the viewer has become the one who is on the view'."

At the Instituto Cultural Cabañas. Guadalajara, Mexico.



Hombre de fuego by José Clemente Orozco






Retrato de José Clemente Orozco por Carlos Stahl















Tres Láminas por Mathias Goertiz

17.3.08

El regreso


Cuando pienso si yo soy yo en el ayer no me reconozco.
El ayer fue mi ayer, pero no lo recuerdo,
La gente de mi
ayer, ya no la conozco,
Y todo sigue ahí en el ayer, y en
el hoy como si fuera el ayer, excepto yo,
como si fuera un fantasma.

8.2.08

España es información. Extraño los telediarios, los programas culturales de los canales de televisión española, y los periódicos. Aunque mucha de la información es basura, la prensa da la mejor nota sobre lo que ocurre en el mundo, uno se entera de lo que pasa en los cinco continentes, y lo más importante es que acerca al espectador/lector al arte y la cultura. Siempre es un deleite estar allá y aprender más.
Como en Estados Unidos, los medios de comunicación del Reino Unido se centran en la noticia local, probablemente por costumbre imperial.
¿Se está contagiando la Unión Europea de la paranoia americana?

20.1.08

De vuelta a mi viejo, pero no tan viejo hogar.


A mi llegada reconocí el ambiente y me sentí tranquila, relajada. Respiré y disfruté mi alrededor. En el trayecto del metro del aeropuerto al centro, yo no era una viajera sino una simple espectadora. Había un asiento desocupado enfrente de mí. Unos instantes después, un hombre de tez morena, estatura baja y con rasgos andinos se sentó ahí. Sus ropas eran de un trabajador de la constucción, su aspecto cansado pero de esas personas que la naturaleza las han hecho sabias. Me pareció que sentía que cargaba el mundo sobre sus hombros, sí, como el Apolo, pero en este caso parecía que él no podía con el peso. El hombre empezó a mirarse las manos, como explorandolas, de un lado y del otro, por el frente y las palmas. Se las frotaba y las tocaba. Sus manos eran grandes y gruesas, de esas manos que son fuertes, ásperas, consistentes para el trabajo duro manual, talvez trabajó en el campo. Cuando se las tocaba, parecía por su cara que le dolían, que sus herramientas de trabajo no le estaban respondiendo como antes. Que esas manos le sostenían a él y a toda su familia, Parecía que les agradecía y les hablaba "respondanme como antes, más en estos momentos, con la edad que tengo y en un país que no es el mío, en el que busco una vida mejor de la que tenía de donde provengo". Me pareció profunda la conexión. Creo que empezaré a comunicarme con mi cuerpo.


19.1.08

Quotes


Desire is a stranger you think you know


Never stop looking

Take a closer look.

I lie for a change, with easy words.

Why do I do this to myself?

Living in an imaginary world.

Can anybody stop it? please!

My destiny cannot be denied.

and the truth is a game I play with.




11.1.08

7.1.08

"Feelings are not substances to be discovered in our blood but social practices organized by stories that we both enact and tell."
(Michelle Rosaldo, Toward amd Antropology of the Self and Feeling)

4.1.08

"En época de mentiras, contar la verdad se convierte en un acto revolucionario." (George Orwell)

2.1.08

DORIS SALCEDO - SHIBBOLETH



"A shibboleth, according to the Oxford English Dictionary, is 'a word used as a test for detecting people from another district or country by their pronunciation; a word or sound very difficult for foreingers to pronounce correctly.' It is, therefore, a way to separating one people from another. The word refers back to an incident in the Bible. The Book of Judges describes how the Ephraimites, attempting to flee across the river Jordan, were stopped by their enemies, the Gileadites. As their dialect did not include a 'sh' sound. those who could not say the word 'shibboleth' were caputured and executed. A shibboleth is a token of power: the power to judge, refuse and kill. What might it mean, however, to refer such violence in a museum of modern art?

First, and most obviously, the contemplative nature of such a venue allows the gesture to resonate in its widest sense. Walking down Salcedo's incised line, particularly if you know about her previous work, might well prompt a broader consideration of power's divisive operations as encoded in the brutal narratives of colonialism, their unhappy aftermaths in poscolonial nations, and in the stand-off between rich and poor, nothern and southern hemispheres.

If Shibboleth speaks openly to our moment, it is also concerned with an archeological sense of history. Indeed, Salcedo infers that the two are fundamentally connected. Look down into the crack, and you see not Tate Modern's foundation but a carefully constructed concrete cast formation, embedded with chain-link wire fence. For Salcedo, the crack reveals a 'colonial and imperial history [that] has been disregarded, marginalised or simpley obliterated... the history of racism, running parallel to the history of modernity and... its untold dark side.'
Tate Modern, of course, is housed in a former power station, one commissioned in 1947 to assist in the powering and reconstruction of post-war London. This was the very moment that the city was becoming increasingly multicultural as a result of labour-migration movements in the decolonising twilight of the British Empire, and the schisms and exclusions of postcolonialism were already beginning to be played out. Bakside Power Station was established alongside the welfare state, which itself was designed to assist in creating multiracial harmony. After being decommissioned in 1981 by the Conservative government, it sat derelict until reopening as an art gallery in 2000. Digging beneath the surface, Salcedo reconnects the building to these colonia and postcolonial histories, to the operations of power and the ideological creation of artificial notions of difference and otherness.

Modernity, as embodied by Tate Modern's collection of modern art, is implicated too. 'Modernity,' writes Salcedo, 'is seen as an exclusively European event in which the self-cultivation of the human mind through the exercise of reason and the study of the classics had as its main purpose the creation of a homogenous, rational and beatiful society... in this narration, colonial and imperial history has been disregarded, marginalized or simply obliterated.' Modern art, through its advocacy of what Salcedo calls 'an ideal of humanity so restrictedly defined that it excluded non-European peoples from the human genre,' can be said to have perpetuated a potent stereotype or separation: a shibboleth of its own, which the excluded have no hope of answering correctly."

Text by Martin Herbert. Tate Modern